54dantoc.vn
Ban Biên tập cổng thông tin Cộng đồng 54 Dân tộc Việt Nam.
Sau đợt tu sửa do chính thợ Hà Nhì từ Y Tý (Lào Cai) thực hiện, Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam tổ chức tọa đàm “Hành trình di sản: Câu chuyện bảo tồn kiến trúc nhà Hà Nhì” chiều 28/4/2026.
Ngày 1/9/2026, lễ cưới truyền thống của người Dao Đỏ xã Nguyên Bình (Cao Bằng) được tái hiện tại Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam, trong chương trình “Chợ phiên vùng cao – Cao nguyên mở hội”.
Sáng 9/10/2026, các hoạt động văn hóa, triển lãm, thể thao và du lịch của Ngày hội Văn hóa dân tộc Mông lần thứ 4 khai mạc tại phố đi bộ Mường Thanh, với gần 800 nghệ nhân, diễn viên, vận động viên.
Tối 26/6/2026, Ngày hội Văn hóa dân tộc Chăm lần thứ VI với chủ đề “Lung linh sắc màu văn hóa Chăm” khai mạc tại Quảng trường 16 Tháng 4, tỉnh Khánh Hòa, kéo dài đến ngày 28/6.
Với độ che phủ gần 67%, Điện Biên đang chuyển từ bảo vệ rừng đơn thuần sang phát triển lâm nghiệp gắn với sinh kế và tăng trưởng xanh, qua các mô hình mắc ca, thảo quả, sa nhân dưới tán rừng.
Các nhà nghiên cứu và cán bộ cơ sở cho rằng chuyển đổi số ở vùng đồng bào dân tộc thiểu số cần chuyển trọng tâm từ đưa công nghệ về sang trao năng lực sử dụng công nghệ cho người dân.
Từ trăn trở vì sao quê có đặc sản mà vẫn nghèo, chị Nguyễn Thị Dím lập hợp tác xã, gắn măng mai với văn hóa Tày và du lịch cộng đồng, giành giải nhất cuộc thi khởi nghiệp thanh niên nông thôn 2026.
Từ dự án trồng sa nhân tím dưới tán rừng, người Bahnar ở làng Vĩnh An (xã Bình Phú, Gia Lai) đang cùng nhau xây dựng điểm du lịch cộng đồng dựa trên nhà sàn, cồng chiêng và thổ cẩm.
Xã đặc biệt khó khăn ở cực bắc tỉnh Thái Nguyên đang chuyển từ trồng cây theo diện tích sang xây dựng vùng nguyên liệu gắn với rừng, đồng thời đặt du lịch cộng đồng vào nhóm ưu tiên.
Mỗi dịp hè, các ngôi chùa Khmer ở An Giang lại mở lớp dạy đọc, viết tiếng mẹ đẻ cho trẻ em, góp phần gìn giữ chữ viết và bản sắc của đồng bào Khmer Nam Bộ.
Sau 15 năm triển khai trường phổ thông dân tộc bán trú, Điện Biên ghi nhận tình trạng bỏ học giảm, chất lượng học tập của học sinh dân tộc thiểu số vùng sâu, biên giới tăng lên.
Huyện biên giới Mường Tè (Lai Châu) có số học sinh bán trú nhiều nhất tỉnh. Việc chăm, nuôi chu đáo giúp các em học tốt hơn và giảm gánh nặng cho gia đình.
Ở bản Bướt (Sơn La), ai chặt cây rừng hay bắt cá suối đều bị phạt 20 cân thóc. Quy ước của người Thái đã giúp rừng nguyên sinh còn xanh, suối cá sinh sôi trở lại.
Từ cà-phê rang xay, nuôi dê trang trại đến trồng hoa trong nhà kính, nhiều nông dân dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên đã thay đổi tư duy sản xuất và giúp nhau làm giàu.
Được hỗ trợ giống, kỹ thuật và đầu ra, đồng bào Tày, Dao ở huyện Định Hóa (Thái Nguyên) đã biến cây quế thành nguồn thu ổn định từ vỏ, cành, lá đến thân gỗ.
Nhiều cô đỡ thôn bản ở Cao Bằng không có phụ cấp nhưng vẫn vượt đèo, lội suối chăm sóc sức khỏe sinh sản cho phụ nữ H'Mông, Dao nơi bản xa.
Từ cuộc sống phát nương, dời làng theo đất, đồng bào Tà Ôi, Bru-Vân Kiều, Cơ Tu và người Rục nay đã có nhà vững chãi, ruộng nước, trường học và trạm y tế.
Giữa tháng 7/2026, lễ hội Khô Già Già ở xã Y Tý (Lào Cai) thu hút hơn 2.000 du khách, với nghi lễ cầu mưa thuận gió hòa và các trò chơi dân gian của người Hà Nhì.
Sau mùa thu hoạch, người Gia Rai ở Gia Lai tổ chức lễ mừng lúa mới bên nhà rông để tạ ơn thần linh, quây quần gia đình và gắn kết tình làng.
Giữ bộ chiêng của làng, làm khèn, dạy hát, ghi lại bài khấn cổ: những già làng, nghệ nhân ở A Lưới đang lặng lẽ trao lại văn hóa cho thế hệ trẻ.
