Người Rơ-măm

Nguồn gốc lịch sử người Rơ-măm chưa được xác định rõ, nhưng họ đã có mặt ở Việt Nam từ lâu; đầu thế kỷ XX dân số còn khá đông, sống ở 12 làng xen với người Gia-rai. Trải qua nhiều biến cố, nay họ chỉ còn một làng ở xã Mô Rai (Sa Thầy, Kon Tum), sát biên giới Campuchia. Người Rơ-măm thạo nhiều thứ tiếng, sống định canh định cư, thờ thần lúa và tổ chức lễ mừng lúa mới với cồng chiêng, múa xoang.

Truyền thống nam mặc khố, nữ quấn váy, ở trần hoặc mặc áo cộc tay, chủ yếu màu trắng vải mộc; thanh niên trưởng thành cắt 4 hoặc 6 răng cửa.

Cưới đơn giản là bữa ăn chung của dân làng, vợ chồng ở nhà vợ 4-5 năm; tin vạn vật hữu linh, thờ thần lúa nhiều nhất.

Đánh cồng chiêng, múa xoang và uống rượu cần trong lễ mừng lúa mới.

Nhà sàn dài nhiều bếp, cửa chính hướng về nhà rông, làng có hàng rào bao quanh.

Chủ yếu làm rẫy trồng lúa nếp, kèm lúa tẻ, ngô, sắn; nghề dệt vải từng phát triển.